В работах Делёза уже имплицитно включён метамодернизм. В "Капитализме и шизофрении" он пишет, что иерархические структуры легитимизируют сами себя и человек, который это понимает, своеобразной номад, кочевник, может между этими структурами путешествовать, понимая их равнозначность. Сверхчеловек поневоле. Но если у Ницше сверхчеловек сам, по своему выбору надсоциален, то шизофреник Делёза просто выбора не имеет, он аутсайдер. Капиталистическая система по инерции производит огромное количество таких аутсайдеров, что приводит к ситуации, когда капитализм уже не является саморегулируемым. Эти аутсайдеры, понимая, что иерархические структуры любого толка ссылаются сами на себя в своей легитимизации, могут просто выйти из них и начать придумывать свои. Я интересуюсь аутсайдом в метамодернизме, именно потому, что отчасти вывожу его из Делёза.

Так же у Джеймисона есть интересный момент, когда он, ссылаясь на структуралистов, объясняет как культура, символический акт, создаёт иллюзию разрешения некого диалектического противоречия в обществе. Но если культура бесплотна, то есть является фантазией, а не попыткой подчинить материальный мир каким-то культурным нормам, то это фантазирование рано или поздно приведёт к тупиковой ситуации, когда больше работать не будет. Этим по сути постмодерн/капитализм и занимался. Создавал иллюзию того, что мы движемся в светлое будущее, через популизм. Как оказалось, двигаемся мы в другом направлении. Сейчас нужно не просто выдумывать культуру, совершать абстрактные символически акты, но и воплощать их в реальность. Поступать в непопулярной для постмодернизма морально-этической манере поведения. Искренне, наивно, непосредственно. Отказываться от культуры потребления, потреблять и производить смыслы, а материальные вещи использовать максимально аскетично и утилитарно.

Radio Devastation #почитать