Динара и Психолог

После всех обсуждений, улюлюканий и стенаний, и прочих комментариев вокруг вынужденной паузы Динары в карьере, захотелось запостить мой старый римейк одной хорошей притчи, в свое время посвященный персонажу, на этом сайте известному как абвгд_я.
Недалекое будущее.
Однажды Динара шла от одной деревни к другой. (Ну запарили Динару мировые столицы! Все до единой. То ли дело - деревни!)
Было жарко. Динара шла по берегу реки и пела русскую песню "Ой, мороз-мороз". Песок был сырой и на нем оставались следы.
Случилось так, что Великий Психолог закончил обучение в Вене, цитадели фрейдистского знания, и возвращался домой, в деревню Козючанку. Он завершил свое обучение и стал совершенен в психоанализе по отпечатку ступни на песке, фотографии, расплывчатому изображению ю-тьюба и блеклой печати в газете "Советский спорт".
Неожиданно Великий Психолог увидел следы на песке и не мог поверить своим глазам. Это были следы великой чемпионки, который правила миром на теннисном троне.
"Либо вся моя наука фальшива, либо это следы намбаванки. Но если это так, тогда зачем эта великая чемпионка, которая правит всем теннисным миром, идет в такой жаркий день в маленькую деревню? И почему она идет босиком? По следам на песке видно, что намбаванка привыкла носить кроссовки "Адидас! Я должен проверить свои предположения" - подумал он.
И великий психолог пошел по следам, оставленным на песке. Динара сидела под деревом и зевала. Подойдя к ней, Психолог был еще более озадачен. Перед ним сидела Намбаванка, но выглядела она, как нищая.
Смущенный Психолог обратился к Динаре:
- Пожалуйста, рассей мои сомнения. Пятнадцать лет я обучался в Вене. Пятнадцать лет моей жизни я посвятил науке психоанализа. Я изучил: транзактный анализ по Берну, аспекты наркотической зависимости от рецептов Геннадия Петровича Малахова, Психолингвистику и церебральную гимнастику, Когнитивно-символический анализ и Дао, Девиантологию и Алгебру Конфликта, Онтопсихологию и меметику, Нейроинтеллект и наконец алхимическую психологию Карла-Густава Юнга! Но сейчас я ничего не понимаю. Ты нищая или намбаванка? Если ты скажешь, что нищая, я выброшу мои драгоценные книги в реку, ибо они бесполезны. Я выброшу их и пойду домой, ибо тогда я зря потратил 15 лет своей жизни.
Динара с трудом подавила приступ зевоты, одолевший ее во время речи Психолога и сказала:
- Твое смущение естественно. Ты случайно встретил исключительного человека.
- В чем же твоя тайна? - спросил Психолог.
- Я непредсказуема! Не волнуйся и не выбрасывай свои книги. И не убивай себя ап дерево. Почти невозможно встретить подобного человека. Твои книги говорят правду. Но в жизни всегда бывают исключения из правил.
Психолог спросил:
- Как ты стала непредсказуемой?
И Динара ответила:
- Будучи внимательной, я не проигрываю одной сопернице дважды и не совершаю дважды одну и ту же ошибку. Находясь в состоянии постоянного осознавания и видения мяча даже там где его не может быть по определению, я стала Живой. Ты не можешь предсказать меня. Никто не может предсказать следующий момент моей жизни. Он неизвестен даже мне. Он просто возникает!
Психолог склонился к ногам Динарушки и попросил посвящения.

- Игорь, ты знаешь что объединяет меня, Франческу Скьявоне, Энди Марри и Вичку Азаренко?
- Неа. Что же?
- Все мы получили чудотворные проповеди от Ксении Витряк. Хочешь, я попрошу Ксюшу написать и тебе?...




а что именно он говорил ?
...Те, кому известны мои высказывания о Марате и Динаре, знают моё мнение, согласно которому, Марат (какие бы собственные проблемы не беспокоили его) остаётся одной из ключевых фигур ближайшего «внутреннего окружения» Динары... Марат является, сейчас, пожалуй, самой позитивной фигурой динариного окружения (не смотря на все попытки Желько&К - провоцировавших, в частности, динарины фразы, типа, «я не сестра Марата» - разорвать эти связи)...
Марат слишком долго в последнее время дистанцировался от ситуации своей сестры (не в посленюю очередь, в связи с «ограничителями», которые выставляла сама Динара)..
Теперь Марат высказался «со всей определенностью», не смортя на всякие там «ограничители» (которых, к слову, стало меньше, ибо Желько вынужден мириться с некоторым изменением первичной - никуда не годной - стратегии «обрезания естественных жизненных связей Динары»)..
Не важно, что именно сказал Марат.. Важен факт того, что он занял четкую позицию поддержки..
Конечно, и повышенная собственная агрессивность нынешнего «уходящего из тенниса Сафина» повлияла на него не меньше, чем ситуация сестры..
Марату нужны были «внешние агрессивные агенты», и он нашел их... в лице «недоброжелателей Динары»..
Итак, факт того, что Марат ясно, четко и резко высказался в поддержку своей сестры позитивен (не смотря на все глубинные мотивации поведения Марата, имеющие отношение лишь к нему самому).. не смотря на то, что этими высказываниями Марат защищает, в первую очередь, самого себя..
Однако... «за кадром» остается одно немаловажное обстоятельство..
Я говорю о том, что главным недображелателем Динары по-прежнему является... сама Сафина.. Это обстоятельство проявилось с новой степенью очевидности, в связи с «бытовой травмой», которую Сафина нанесла сама себе.. в попытке «полакомиться кокосом»..
...»Кокосовая история» весьма психоаналитична.. --- «случаное ошибочное действие», травма... полученная ножом... И шутейное заявление Сафиной о том, что она «потерпела поражение в битве с кокосом»...
В одной из линий интерпретации, кокос - ТБШ... а, шире - кокос символизирует «недоступный ресурс».. в каком-то смысле, саму Динару, ту часть её ресурсной идентичности, которая продолжает защищаться от «психохирургического вторжения»... ту часть личности от которой дистанцируется Сафина, с которой ведет войну..
И, как ярко демонстрирует данная «кокосовая ситуация», Динара терпит поражение в битве с собой...
Нож - технологический инструмент, предназначенный для «вскрытия ресурса», глубоко ранит саму Динару в её техногенности... (Кроме того, происходит актуализация некоторых «опасных желаний».) ...
И, тем не менее, во всей этой истории существует для Динары и «вторичная выгода»... Естественная - еще живая - глубинная часть личности Динары показывает свою мощь и способность наказывать за отторжения и деструктивные эксплуатации (ставя, кстати, под сомнение сознательные цели Сафиной, связанные с участием в теннисном турнире)...
И это, естественно, доставляет Динаре «подлинное удовольствие» (которое, в данном случае, изобилует чертами мазохистичности)...
Динара, пост-фактум, смеется, ситуативно идентифицируясь со своим бессознательным... и высмеивая свои же собственые стратегии «борьбы с самой собой»...
Впрочем, Динара по-прежнему, к сожалению, не вполне понимает, что с ней приключилось... и от чего она - посредством нанесения себе травмы - получает столь своеобразное удовольствие..
Динара, к сожалению, по-прежнему не понимает бессознательные причины-и-цели произошедшего, его (произошедшего) глубинные закономерности... Динара продолжает попытки, образно говоря, «с ножом в руке» добиваться от себя некой цели... продолжает попытки «самоотторжения» и «самопринуждения»...
Станет не так смешно, если предупреждающий голос «локального кокосового краха» не будет услышан... ибо «кокосовая история» может повториться и не в столь «игрушечном» формате. --- (О возрастающей вероятности получения Динарой «случайных травм» я говорил еще несколько месяцев назад... --- Одним из важных психоаналитических следствий «кокосовой истории» Динары является указание на желательность глубинной проработки амбивалентности отношений Динары к матери... впрочем, не только это)...
:)
-------
Или прощения? Для меня таймменеджера, привязанного к реальному времени, хотелось уточнить:)
Что с психологом, куда » уплыли его книги»? Он не послушал советов Динары? :)
-------
Да, он не послушал «советов Динары», и его «уплыли»)
Хотя как по мне - пусть бы был, я считаю как и в обычным обществе, должны быть все - и альтернативно одаренные в том числе!
-------
В периоды осмысления вообще вреден инет с тонной мнений и просто информац.мусора, по себе знаю.
--
Здесь прокол! Динара дваджы или трижды наступала на эти грабли, играла с больной спиной. Ей все твердили, что надо долечиватся! И ШАТ и АД, она никого не слушала. Причем тут Желько?? Если у самой Динары котелок не варит?
Вы только вдумайтесь в прямую речь Динары: » Находясь в состоянии постоянного осознавания и видения мяча даже там где его не может быть по определению, я стала Живой». Она в состоянии глубокого погружения и не слышит, ни вас , ни ШАТА, ни АД. Желько нужен, ему граблями по опе, что бы котелок еще лучше варил :)