Серена Уильямс: «Меня называют величайшей женщиной спорта. Но почему про ЛеБрона, Тайгера, Федерера не говорят, что они величайшие мужчины?

Нет, она просто хочет, чтобы Федерера называли мужчиной:)

Чесслово, ну достали уже со всем эти гендеризмом..

Ну вообще тут в подоплеке, возможно, довольно серьезные вопросы лежат, просто эти онтологические вопросы настолько укоренены в языке, что мы или не замечаем их насущности или возмущаемся, потому что нас пытаются лишить этих привычных оборотов. Дихотомии мужское/женское и пол/гендер, решаются в гендерной философии, насколько я могу судить находясь лишь на первой ступени познания, по-разному - это не некий единый взгляд заточенный лишь на борьбу и отрицание. Желание женщин найти иное, не в мужском как рассудочной противоположности, а в самих себе(Luce Irigaray), по сути прекрасная интенция, другое дело как подобные теоретические построения крепко завязанные на постмодернистской философии, могут быть реализованы на практике. На мой взгляд такая мысль допускает ошибку концентрируясь лишь на инаковости. Например внутри феминистского движения права белых и черных(особенно если эти различия культурные), с точки зрения этой теории, тождественны не потому что у белых и черных женщин единая сущность, а потому что белые имеют свое иное в себе, а не в черных, а черные свое в себе, а не в белых. Тут присутствует попытка диалектически решить вопрос рассудочных противоположностей. Только не очень грамотно и со слишком далеко идущими практическими выводами. Если проследить эту идею дальше, то любое общее понятие рассыпется и превратиться в плюрализм субъективных мнений.

Шедеврально точно.

Например Исинбаева