Деконструкция банана
Почему обсуждение проблемы расизма в российском футболе похоже на секс в нетрезвом состоянии, отчего так тошно наблюдать за очередным «банановым» инцидентом с любой стороны баррикад и почему с нашей ксенофобией стало невозможно бороться – пара-тройка нерадужных абзацев с неприличными аналогиями от Александра Ткача в блоге «О духе времени».
Я надеюсь, что читатели этого блога поймут меня правильно и простят мне эту неспортивную аналогию, но обсуждение проблемы расизма в российском футболе напоминает мне секс в нетрезвом состоянии.
Сначала все как-то по-глупому начинается с кем-то случайно попавшимся под руку, потом все дико возбуждаются, а потом, уже в процессе, понимают, что и удовольствие ниже среднего, и, главное, – не кончается никак.
Ровно то же самое с нашими футбольными бананами. Нет никакой логики в том, что их бросают в Самба и Роберто Карлоса, а не, например, в Эменике и Думбия. (Мне даже кажется, что для пущей сюрреалистичности следующий банан должен прилететь в Юрия Жиркова, а потом в Сергея Семака – чтоб грань между осмысленными и бессмысленными символами неприязни окончательно стерлась.)
Нет никакой логики в том, когда их бросают и кто это делает. Нет никакой перспективы наказать бросавших и предотвратить следующий такой инцидент. Все меньше оснований верить, что дальнейшее обсуждение проблемы в таком формате хоть как-то приближает выздоровление.
На наших глазах простые обитатели российских трибун как заправские постмодернисты деконструируют банан в качестве символа расового оскорбления – потому что это случайные люди без особых убеждений, оказавшиеся в случайном месте, жертва их – случайный чернокожий, а мотив – смесь неприязни и душевного дискомфорта с «фаном» и «лулзами». Вместо какого-нибудь понятного и осязаемого неонациста перед нами – собирательный образ российской латентной постмодернистской ксенофобии, которая не поймешь, где в шутку, а где всерьез, где есть, а где мерещится, которая чихать хотела на все символы и метафоры, и которая в каждом, но ухватить ее невозможно. Она ушла вглубь, растворилась и стала одной из жидкостей тела. И не выведется, даже если в этот раз удастся кончить.
Бананы летят только в игроков «Анжи», а фактически - они летят в сам клуб «Анжи», если взять шире - в кавказцев. В Веллитона или Думбию они не полетят по той причине, что те свои черные, а эти - чужие черные. Получается: негры (чужаки расовые), принадлежащие кавказцам (чужакам культурным) - вражеский символ в квадрате. Не думаю, что это осмысленная логика в головах «метателей», но её анатомия именно такова.
Про деконструкцию банана как символа расовой неприязни - красиво, но не уверен, что верно. Если бы это было так, то наряду с бананами кидали бы и другие предметы, а сами бананы летели и в белых игроков. Но они не полетят в белых именно потому, что связаны исключительно с черными (предполагают пинг, отклик, которого не будет у белых), а это как раз утверждение символа, а не разрушение.
P.S. Началом деконструкции банана могло бы стать метание его не ИЗ, а В VIP-ложу.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
значит ждем бросание бутылок из под водки в прудникова, жиркова, шатова и т.д. он же получаются для вас «чужие русские»?
то есть условному нацисту Васе на самом деле глубоко насрать, действительно ли русский его друг-нацист Петя, и какие у него там предки в восьмом поколении. более того - ему именно что очень невыгодно об этом задумываться и это знать. весь этот «ультраправый» движ создается по очень простому рецепту:
1) находим тех, с кем приятно потусить
2) берем некий неопределяемый критерий
3) объявляем себя соответствующими выбранному критерию, остальных, особенно тех, кто возражает - несоответствующими.
4) красиво обставляем это дело, имеем фан, бабло или что угодно еще
И разве обойдешься в такой ситуации игнором?
Вы в темной подворотне компанию подошедших к вам пьяных гопников тоже игнорите?;)