Отпетые мошенники

Comments

[V_Voloshyn]

До слез просто)
П.С. Справа Колобков, а кто еще два?)

[Пользователь заблокирован]

рорпопорп░░░░░░░░░░▀▀▀██████▄▄▄░░░░░░░░░░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀▀▀████▄░░░░░░░
░░░░░░░░░░▄███████▀░░░▀███▄░░░░░
░░░░░░░░▄███████▀░░░░░░░▀███▄░░░
░░░░░░▄████████░░░░░░░░░░░███▄░░
░░░░░██████████▄░░░░░░░░░░░███▌░
░░░░░▀█████▀░▀███▄░░░░░░░░░▐███░
░░░░░░░▀█▀░░░░░▀███▄░░░░░░░▐███░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀███▄░░░░░███▌░
░░░░▄██▄░░░░░░░░░░░▀███▄░░▐███░░
░░▄██████▄░░░░░░░░░░░▀███▄███░░░
░█████▀▀████▄▄░░░░░░░░▄█████░░░░
░████▀░░░▀▀█████▄▄▄▄█████████▄░░
░░▀▀░░░░░░░░░▀▀██████▀▀░░░▀▀██░░

[Пользователь заблокирован]

шгшгншнМы заселились в купе. Ты на нижней полке, а я наверху. С другой стороны, два места все еще свободны. Без особого внимания почитывая каждый свою книгу, мы больше беспокоились о том, что можем провести ночь полную храпа, скуки или неприятного общества. Но наши опасения развеялись, когда поезд тронулся, а в купе вошла только одна девушка. Она стала сразу готовиться ко сну, потому что ей нужно было сойти с поезда на рассвете, в город, до нашей остановки. С легкостью, которая удивила нас, но не шокировала, наша попутчица расстегнула и сняла юбку совершенно без смущения. Когда она наклонилась, чтобы расправить постель перед сном, то продемонстрировала, едва прикрытый кружевными трусиками миндально-зеленого цвета, пухленький зад. Мы сделали вид, что ничего не заметили, увлеченные чтением. Погасив свет, ты сняла свое платье и проскользнула под простыню на нижней полке, а я забрался на ту, что выше, где я смогу незаметно заняться самоудовлетворением... *** Мы собирались вернуться вместе с моим парнем, но этим вечером он стал моим бывшим парнем, и я снова осталась одна. Последние несколько дней, и ночей, он притворялся, что хронически устал, чтобы только не заниматься мной. Я знаю, что это связано с тем, что ему не нравились мои слишком большие грудь и попа. Почему он тогда был со мной? Я не знаю. Но обдумывая это, я понимаю, что не много потеряла, бросив его. Я вошла в купе поезда готовая к тому, что проведу ужасную ночь под храп, запах пота и даже крики плачущих детей. Но я была приятно удивлена: в купе была только пара, которая казалась тихой, каждый был погружен в свою книгу. Мы обменялись приветственными словами, и я почувствовала себя спокойней. Я заметила, что когда поезд отошел от станции, они сами почувствовали облегчение от того, что только я буду их соседкой по купе. Мне не хотелось переодеваться, но и спать голой при чужих людях тоже. Поэтому я просто сняла юбку. И признаюсь, наклонившись, чтобы расстелить простыни, я не была уверена, что мужчина напротив смотрел в книгу: мои кружевные трусики позволяют довольно хорошо рассмотреть попку. Но в конце концов хоть кто-то заинтересовался мной, скорее моей задницей, но все же... *** Все лампы в купе были потушены и оно освещалось только ночными огнями снаружи. Мы не могли уснуть не только из-за шума и скорости поезда, но и потому, что весь день возбуждение требовало от нас заняться любовью. Желание, которое становилось все сильнее и сильнее, но так и нашло момента для выплеска наружу. Я терпел, как мог. Даже ритмичный стук колес и раскачивание вагона не способны усыпить меня. Интересно, ты спишь? Возбуждение дня не дает мне уснуть. Память снова и снова вызывает картинки, виденные днем: вырез, через который видны округлости твоей белой груди, тонкая ткань платья, рельефно обтекающая твои круглые ягодицы. Под шортами, в которых я лег спать, мой член начинает увеличиваться. Я просунул в них руку и осторожно коснулся себя. Почти мгновенно член стал твердым и уперся в ткань. Я просунул руку между бедер, где одежда немного свободнее, и начал гладить яйца. Спустив немного шорты и трусы, позволил члену выпрямиться. Я осторожно сжал член пальцами, на его конце выступила жидкость. Эрекция совершенно не собиралась спадать. Для меня лучше было бы кончить, занимаясь мастурбацией, если я хочу заснуть. Но как только я начинаю скользить рукой по жесткому члену, мое желание к тебе становится еще сильнее. Я не могу сделать это без тебя. Мне уже все равно. Раз наша соседка отвернулась спиной к нам и не двигается, значит она точно спит. Я медленно спустился вниз. Ночные огни тускло освещают пространство купе, но и этого хватает, чтобы разглядеть тебя. Ты тоже не спишь и смотришь на меня. Ты отодвинула простыню и, запустив руки под ягодицы, сняла трусики. Затем потянувшись ко мне ухватилась за мой твердый ствол. Это прикосновение твоих пальцев окончательно сорвало мою планку! Я становлюсь на колени перед твоей полкой. Ты поняла, чего я хочу и села, раздвинув передо мной ноги, чтобы прижать мою голову к своей киске. Ты чувствуешь как мои губы прикасаются к вульве. Я вижу, что ты тоже крайне возбуждена: твои губки намокли. Кончиками пальцев ты раскрываешь шире зев своей чаши, полной сока, и отдаешься наслаждению, которое дает мой язык, погружаясь в логово влагалища. Отдаешься наслаждению, когда я слизываю росу с твоих губ и возвращаюсь к клитору, чтобы пощекотать его. Ты снимаешь бюстгальтер, и пока я наслаждаюсь твоим вкусом, мои руки почти самостоятельно достигают твоей голой груди и с нежностью массируют ее. Через некоторое время, пока я вылизывал твою киску, рядом с нами раздался тихий стон. Мы резко остановились. Возможно, наша соседка и спала, но теперь она не спит и смотрит на нас. Она сидит в углу, на подушке, раздвинув ноги, рука двигается в трусиках. Я быстро встал и приготовился вернуться на свою полку. Но девушка остановила меня и сказала, что хочет посмотреть, как мы продолжаем... *** Я изо всех сил пыталась уснуть, повернулась к стене и плотно укуталась в простыню, но мне слишком жарко, и я все еще не могу успокоить волнение, после расставания. Я уже практически смирилась с мучите

[Пользователь заблокирован]

бъявление войны — юридическая, дипломатическая процедура в международном праве и международной политике, заключающаяся в официальном, в установленном порядке предупреждении одним государством другого о прекращении между ними мира и переходе в состояние войны. После Второй мировой войны практически не применяется.

Содержание
1 Процедура
2 Юридические последствия
3 Дипломатические последствия
4 История
5 См. также
6 Примечания
7 Литература
8 Ссылки
Процедура
В соответствии с III Гаагской конвенцией 1907 года, состоянию войны обязательно должно предшествовать предупреждение в форме обоснованного объявления войны или ультиматума с условным объявлением войны[1]. О состоянии войны должны быть немедленно уведомлены нейтральные державы[2].

Юридические последствия
С момента объявления войны, государство, объявившее войну, и то государство, которому война была объявлена юридически, находятся в состоянии войны независимо от того, начались ли военные действия непосредственно.

Акт объявления войны автоматически влечёт за собой наложение ряда прав и обязанностей на обе стороны военного конфликта. С момента объявления войны в действие вступают нормы Международного гуманитарного права.

Дипломатические последствия
Объявление войны выражается в особого рода действиях в рамках международного дипломатического протокола, указывающих на то, что мир между данными государствами нарушен и предстоит вооружённая борьба между ними. Прекращается деятельность дипломатических органов, разного рода представительств и миссий стороны противника. Дипломатам и их семьям предоставляется возможность свободно покинуть страну пребывания в установленные сроки.

История
Объявление войны уже в древности признаётся актом, трkjы весьма различны. На первых порах они носят символический характер. Древние афиняне перед началом войны бросали копьё в неприятельскую страну. Персы требовали земли и воды в знак покорности. Особой торжественностью отличалось объявление войны в Древнем Риме, где исполнение этих обрядов возлагалось на так называемых фециалов. В средневековой Германии акт объявления войны носил название «Absagung» (Diffidatio). Согласно господствовавшим у французов воззрениям, считалось необходимым, чтобы от момента объявления войны до начала её протекло не менее 90 дней. Позже, а именно с XVII века, объявление войны выражалось в форме особых манифестов, но весьма часто столкновение начиналось и без предварительного оповещения о том (Семилетняя война). Наполеон I перед войной издавал прокламацию лишь для своего войска. Уже в XIX веке вышли из употребления особые акты объявления войны, хотя продолжалась традиция прерывания дипломатических отношений между государствами перед войной. Так, российское правительство не посылало в 1877 году формального объявления войны султану, но ограничилось сообщением Порте, через своего поверенного в делах, что дипломатические отношения между Россией и Турцией прерваны. Иногда момент начатия войны заранее определяется в форме ультиматума, в котором объявляется, что неисполнение данного требования в известный срок будет считаться законным поводом к войне (так называемый casus belli)[3].

После Второй мировой войны в мировой практике, воюющие государства как правило избегают формального объявления войны, равно как и формулировки «война» для военных конфликтов.

Формальное объявление войны было редкостью уже к концу XVIII века[4] и практически исчезло во второй половине XX века[5]. Так, за всю историю США конгресс объявил лишь пять войн (всего было сделано 11 объявлений войны, так как некоторые войны происходили против нескольких государств; последнее объявление войны США сделали во Вторую мировую войну), при этом по состоянию на 1996 год США открыто применяли военную силу за пределами страны 234 раза[6][7]. После 1945 года все американские войны, включая такие крупные, как войны в Корее и во Вьетнаме, были необъявленными[8].

[Пользователь заблокирован]

некнкнкЗарождение и укрепление концепции
В книге ван де Брука Третьему рейху отводилось место вслед за первым рейхом (Священная римская империя, 962—1806 гг.) и вторым (Германская империя, 1871—1918 гг.). Мистически настроенный автор передаёт свою ностальгию по «старым добрым временам» читателям, одним из которых случайно оказался Гитлер.

В результате концепция Мёллера ван де Брука пополнила нацистскую мифологию, а название «третий рейх» вплоть до 1939 года активно употреблялось в германском рейхе. Позже (в 1939-м) она была выведена из обращения в связи с нежелательными отсылками к монархическому прошлому первого и второго рейхов. Гитлер, заявлявший о желании создать бесклассовое общество, должен был отклонить такой термин[1].

Немнго позже Уильям Ширер внёс свой вклад в укрепление этого названия в связи с гитлеровским государством: будучи аккредитован с 1934 по 1940 в Германии, он часто слышал и употреблял этот неологизм, так что назвал свою книгу «Взлёт и падение Третьего рейха», таким образом вновь вводя устаревшее название в оборот.

Мистические трактовки третьего рейха

I Рейх — Священная Римская империя германской нации
II Рейх — Германская империя (1871—1918)
III Рейх — Германская империя (1933—1945)
Австро-Венгрия
Третий рейх нередко называют «Тысячелетним рейхом» (нем. Tausendjähriges Reich). Это название вошло в употребление после выступления Гитлера на партийном съезде в Нюрнберге в сентябре 1934 года. «Тысячелетний рейх» Гитлера перекликается с христианским мистицизмом. В частности, тысячелетнее царство упоминается в Откровении Иоанна Богослова:
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
— Откр. 20:1—6
На толковании этого отрывка основано учение хилиазм. Одним из его ярких представителей был живший в XII веке монах Иоахим Флорский, который разработал учение о трёх царствах: ветхозаветном Царстве Бога Отца, современном Царстве Бога Сына и грядущем идеальном Царстве Святого Духа. Царство Святого Духа и должно было стать тысячелетним царством[2].

Эта идея Иоахима Флорского дожила до Нового Времени, сыграв видную роль, в частности, во время Реформации. Идея Мёллера ван ден Брука содержала именно эти мистические коннотации с идеей Иоахима Флорского о Третьем Царстве как высшей и завершающей точке человеческой истории. Сам ван ден Брук писал: «Идея Третьего рейха есть идея мировоззренческая, выходящая за рамки действительности. Не случайно все представления, возникающие в связи с этим понятием, в связи с самим названием „Третий рейх“… на редкость туманны, полны чувства, неуловимы и абсолютно потусторонни». Нацистский редактор одного из изданий книги Брука, Ханс Шварц, указывает в свою очередь, что «для всех людей, пребывающих в постоянных исканиях, Третий рейх обладает легендарной силой».

Третий рейх, в концепции Мёллера ван ден Брука — это кульминация «младоконсервативной революции», утопическое царство всеобщей красоты и гармонии, противостоящее современной либерально-индустриальной цивилизации, с сакральным центром мира и храмом для обожествленной нации. При этом Священная Римская империя мыслилась как тезис, империя Бисмарка — как антитезис, а Третий рейх — как синтез. Грядущий Третий рейх должен взять всё лучшее у своих предшественников, а также в идеалах революционеров-социалистов и консерваторов-националистов, и на основе консервативных национальных ценностей примирить существующие в Веймарской Германии антагонизмы. Существует мнение, что на эту концепцию Мёллера ван ден Брука кроме идей Иоахима Флорского оказала влияние также славянофильская концепция «Третьего Рима», как она изложена у Достоевского (которым Мёллер ван ден Брук очень интересовался и специально занимался). Мёллер ван ден Брук также указывал на необходимость для германской нации внешней экспансии[3].

[Пользователь заблокирован]

прпрараСмерть (ги́бель, кончи́на) — прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма.

В медицине изучением смерти занимается наука танатология. В естественной среде после смерти тела умерших организмов начинают разлагаться. Смерть всегда несла отпечаток таинственности и мистичности. Непредсказуемость, неизбежность, неожиданность и подчас незначительность причин, приводящих к смерти, выводили само понятие смерти за пределы человеческого восприятия. Многие религии превращали смерть в божественную кару за греховное существование либо в божественный дар, после которого человека ожидает счастливая и вечная жизнь (чаще всего понятие «смерть» люди применяют по отношению к своему виду).

Содержание
1 Наиболее частые причины смерти человека
2 Причина смерти; бессмертные существа
3 Эволюция понятия
4 Понятие смерти в философии
5 Понятие смерти в науке
5.1 Юриспруденция
5.2 Социология
5.3 Биология и медицина
5.3.1 Виды смерти. Терминальные состояния
5.4 Преагональное состояние
5.5 Агония
5.6 Клиническая смерть
5.6.1 Диагностирование смерти
5.6.2 Классификация смертей
6 Понятие смерти в религии
6.1 Смерть святых
6.2 Смерть и воскрешение
7 Смерть в искусстве и литературе
7.1 Смерть в изобразительном искусстве
7.2 Смерть в музыке
7.3 Образ смерти
7.4 Духовная смерть
8 Страх смерти
9 См. также
10 Примечания
11 Литература
12 Ссылки
Наиболее частые причины смерти человека
По данным Всемирной организации здравоохранения, из 56,9 млн. случаев смерти во всём мире в 2016 году более половины (54%) были вызваны следующими 10 причинами[1]:

Ишемическая болезнь сердца и инсульт, в общей сложности 15,2 миллиона;
Хроническая обструктивная болезнь лёгких 3,0 миллиона;
Рак легких (наряду с раком трахеи и бронхов) 1,7 миллиона;
Диабет 1,6 миллиона;
ДТП 1,4 миллиона;
Диарея 1,4 миллиона;
Туберкулёз 1,3 миллиона.
В результате воздействия табака умирают 8 миллионов человек в год. И 1 миллион в результате воздействия вторичного табачного дыма[2].

Причина смерти; бессмертные существа
В природе почти все живые существа погибают в результате непрерывно идущей борьбы за существование, кроме межвидовой и внутривидовой борьбы, включающей в себя изменения условия обитания. В частности, все без исключения прокариоты и одноклеточные эукариоты, колониальные организмы (полипы и гидры) погибают именно таким образом, поскольку биологически они бессмертны (не стареют). Из других многоклеточных практически бессмертными является медуза Turritopsis Nutricula, некоторые морские ежи. Лишь очень незначительный процент живых существ на планете (сложно организованные) подвержены старению, и потому в принципе могут умирать от старости. К ним относится и человек.

Однако, в природной среде особи (опять-таки вследствие старения, либо связанных заболеваний) почти всегда проигрывают борьбу за существование и погибают насильственной смертью (обычно оказываясь съеденными). Лишь небольшой процент крупных животных, таких как слоны, китовые, осьминоги, крупные хищные рыбы и звери, могут умереть от старости. У человека эта причина смерти, хотя и определяет максимальный срок жизни, в медицинских списках не фигурирует (список причин смерти).

Эволюция предполагает непрерывную смену поколений, которая необходима для видовой изменчивости в условиях смены условий жизни на планете, а также в зависимости от конкуренции с другими видами организмов. Таким образом, абсолютно бессмертные существа остановили бы эволюцию, вследствие которой они и возникли; но пока этого не произошло. Успехи генной хирургии, делающей возможным в принципе создание новых видов, а также в перспективе и смену генетического кода живого организма[3][неавторитетный источник?], возможно, дадут человеку будущего возможность отказаться от эволюционного пути.

Эволюция понятия
У многих народов существовали представления о смерти как о моменте, когда бессмертная душа человека расстаётся с телом и направляется к душам предков. Также имелись и обряды поклонения смерти.

Говоря об изучении смерти, академик В. А. Неговский в «Очерках по реаниматологии» писал, что
…ход естествознания приостановился перед изучением смерти. Веками это явление было столь сложным и непонятным, что, казалось, находится за пределами человеческого познания. И лишь постепенно накапливающиеся робкие и вначале довольно элементарные попытки оживить человека и случайные успехи при этом разрушили эту непознаваемую стену, делающую смерть «вещью в себе».

Конец XIX и особенно XX век внесли в проблему смерти коренные изменения. Смерть перестала нести на себе отпечаток мистики, но тайна её сохранилась. Смерть, являясь закономерным завершением жизни, стала таким же объектом научных исследований, как и сама жизнь.

Один из основателей экспериментальной патологии, стоявший у истоков танатологии, знаменитый француз Клод Бернар в «Лекциях по экспериментальной патологии» писал: «…Чтобы знать, как живут организмы животного, человека, необходимо видеть, как множество их умирает, ибо механизмы жизни могут быть вскрыты и обнаружены лишь знанием механизмов смерти».

Альфред Нобель, учредитель Нобелевских премий, рекомендовал осо

[Пользователь заблокирован]

рпраооао░░░░░░░░░░▀▀▀██████▄▄▄░░░░░░░░░░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀▀▀████▄░░░░░░░
░░░░░░░░░░▄███████▀░░░▀███▄░░░░░
░░░░░░░░▄███████▀░░░░░░░▀███▄░░░
░░░░░░▄████████░░░░░░░░░░░███▄░░
░░░░░██████████▄░░░░░░░░░░░███▌░
░░░░░▀█████▀░▀███▄░░░░░░░░░▐███░
░░░░░░░▀█▀░░░░░▀███▄░░░░░░░▐███░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀███▄░░░░░███▌░
░░░░▄██▄░░░░░░░░░░░▀███▄░░▐███░░
░░▄██████▄░░░░░░░░░░░▀███▄███░░░
░█████▀▀████▄▄░░░░░░░░▄█████░░░░
░████▀░░░▀▀█████▄▄▄▄█████████▄░░
░░▀▀░░░░░░░░░▀▀██████▀▀░░░▀▀██░░

[Пользователь заблокирован]

некнкнк░░░░░░░░░░▀▀▀██████▄▄▄░░░░░░░░░░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀▀▀████▄░░░░░░░
░░░░░░░░░░▄███████▀░░░▀███▄░░░░░
░░░░░░░░▄███████▀░░░░░░░▀███▄░░░
░░░░░░▄████████░░░░░░░░░░░███▄░░
░░░░░██████████▄░░░░░░░░░░░███▌░
░░░░░▀█████▀░▀███▄░░░░░░░░░▐███░
░░░░░░░▀█▀░░░░░▀███▄░░░░░░░▐███░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀███▄░░░░░███▌░
░░░░▄██▄░░░░░░░░░░░▀███▄░░▐███░░
░░▄██████▄░░░░░░░░░░░▀███▄███░░░
░█████▀▀████▄▄░░░░░░░░▄█████░░░░
░████▀░░░▀▀█████▄▄▄▄█████████▄░░
░░▀▀░░░░░░░░░▀▀██████▀▀░░░▀▀██░░

[Пользователь заблокирован]

енеенк░░░░░░░░░░▀▀▀██████▄▄▄░░░░░░░░░░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀▀▀████▄░░░░░░░
░░░░░░░░░░▄███████▀░░░▀███▄░░░░░
░░░░░░░░▄███████▀░░░░░░░▀███▄░░░
░░░░░░▄████████░░░░░░░░░░░███▄░░
░░░░░██████████▄░░░░░░░░░░░███▌░
░░░░░▀█████▀░▀███▄░░░░░░░░░▐███░
░░░░░░░▀█▀░░░░░▀███▄░░░░░░░▐███░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀███▄░░░░░███▌░
░░░░▄██▄░░░░░░░░░░░▀███▄░░▐███░░
░░▄██████▄░░░░░░░░░░░▀███▄███░░░
░█████▀▀████▄▄░░░░░░░░▄█████░░░░
░████▀░░░▀▀█████▄▄▄▄█████████▄░░
░░▀▀░░░░░░░░░▀▀██████▀▀░░░▀▀██░░

[Пользователь заблокирован]

ееккеу░░░░░░░░░░▀▀▀██████▄▄▄░░░░░░░░░░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀▀▀████▄░░░░░░░
░░░░░░░░░░▄███████▀░░░▀███▄░░░░░
░░░░░░░░▄███████▀░░░░░░░▀███▄░░░
░░░░░░▄████████░░░░░░░░░░░███▄░░
░░░░░██████████▄░░░░░░░░░░░███▌░
░░░░░▀█████▀░▀███▄░░░░░░░░░▐███░
░░░░░░░▀█▀░░░░░▀███▄░░░░░░░▐███░
░░░░░░░░░░░░░░░░░▀███▄░░░░░███▌░
░░░░▄██▄░░░░░░░░░░░▀███▄░░▐███░░
░░▄██████▄░░░░░░░░░░░▀███▄███░░░
░█████▀▀████▄▄░░░░░░░░▄█████░░░░
░████▀░░░▀▀█████▄▄▄▄█████████▄░░
░░▀▀░░░░░░░░░▀▀██████▀▀░░░▀▀██░░